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天艺陶瓷公司的邵水石偷走了厚德陶瓷公司的镇馆之宝“龙舞金瓶” ，借此瓶抢走了厚德的海外生意
。然而邵家做不出让海外客人满意的祭瓶，郭可京放弃陶艺大赛帮助天艺公司烧制瓷瓶，维护了瓷都德化的声誉。[2] 吻过火苗的嘴和脸
, 在泥土造型中脱俗出来 , 让血液的气味通过窑炉烟火浸透每一处 角落。 有人不解地问 :“谁的前世陷入了魔窟
?要用这魂魄之胎 , 不染半缕后世的浑浊 
...与污垢？” 清康熙二十五年(1686年)德化知县范正辂选制供奉于德化香林寺的五彩九龙瓶，反映了清初德化窑在制作、彩绘等方面的工艺水平，也是德化的历史瑰宝。剧中九龙瓶是恒德公司的珍藏。在这个世界上，许多东西是相对永恒的
，而人本身，不管他多么伟大
，也只是时间和空间上的过客而已。永恒的是不断的艺术传承。《龙舞金瓶》影片讲述了台湾祭祖需在德化寻找烧瓷公司下订单为缘起，通过两家烧瓷公司之间的竞争演绎一场亲情、友情 、爱情间的纠葛 。 摧毁内心的不是环境与贫穷，而是利益的驱使。郭可京通过以德报怨的精神感化了邵天富
，最终迷途找到了人性的回归。维护了瓷都德化的声誉

。也同时暗指警示我们优秀的中华儿女，民族的强盛首先是民族精神的强盛 ，民族瑰宝恰又是民族文化与精神的浓缩，因此  ，更好的了解与保护民族文化遗产是对我们五千年文明历史的尊重 。众人拾柴火焰高，拧成一股绳的力量是坚不可摧的。